非遺市集吸引不少市民前來體驗。

小朋友體驗非遺三灶剪紙。

6月3日，珠海玖洲道商圈人聲鼎沸，煙火升騰，一場盛大的非遺市集在這里拉開帷幕。40余位珠海非遺人走上街頭，亮出看家本領秀絕活，引得市民拍手叫絕。

(相關資料圖)

一邊是傳統(tǒng)文化，一邊是市井煙火，新潮的搭配為游客創(chuàng)造了一種別開生面的文化體驗場景。在珠海，非遺絕不是徒有其名的空招牌，傳統(tǒng)文化也絕不是孤芳自賞的老古董，從傳統(tǒng)手藝的跨界新生到非遺產(chǎn)品的全民熱購，包容、創(chuàng)新、多元的城市氣質(zhì)，以及一代代非遺傳承人的堅守與熱愛，賦予了非遺文化更多年輕、時尚的新玩法。

“萬物皆可裱”成為生活新風尚

前不久，嶺南蘇裱（裝裱修復）技藝傳承人王芳登在珠海博物館做了一場“萬物皆可裱”的線下展，吸引了不少觀眾打卡。當天，抖音話題“探秘書畫裝裱藝術(shù)展”更是吸引了300萬人次瀏覽，熱度一度沖到同城熱榜第4。

記者現(xiàn)場看到，展廳墻上掛滿了大大小小的相框，除了修復好的老字畫外，墻上還掛著裱好的球衣、制服、老照片等日常物品。“很多人一聽‘裝裱字畫’這個詞，就覺得離自己的日常生活很遠。我們推出‘萬物皆可裱’的概念，就是希望能夠打破大眾的固有印象，讓更多人走進這項傳統(tǒng)文化中。”王芳登說。

嶺南蘇裱（裝裱修復）技藝是裝裱修復書畫、碑帖的一門特殊手藝，涉及到托、裱、裝等復雜的工藝環(huán)節(jié)。“在我經(jīng)手的作品中，最長的工時有一兩年，短的工時也要兩三天。”王芳登告訴記者，修復好的古字畫對環(huán)境的要求很高，修復過程又十分的漫長，很多觀眾對這個工藝的復雜程度都是一知半解。

“不少客戶也以為裝裱就是簡單的加上相框，把東西裱起來而已，實則不然。”王芳登說，裝飾和修復還原等步驟里都大有門道，小到紙張的選擇、漿糊的成分都會影響到成品的效果。他也逐漸意識到，一項古老的技藝要想長久傳承下去，就不能是“活在博物館里的古董”，而要在日常生活中體現(xiàn)其價值。

在非遺市集上，王芳登發(fā)起“共創(chuàng)畫作”挑戰(zhàn)，號召現(xiàn)場觀眾參與植物拓印體驗，吸引了百余人參與活動。“植物拓印雖然與裝裱技藝還有一定出入，但原理是相通的，簡單的體驗可以激發(fā)觀眾對這項文化的熱情。”在王芳登看來，書畫裝裱在繼承前人的遺存上，也要契合現(xiàn)代化審美意識與價值。

“我們希望在現(xiàn)代生活中挖掘更多消費場景，幫助裝裱技藝這項傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新顏。”王芳登透露，他與工作室的伙伴準備在高新區(qū)的嶺南蘇裱（裝裱修復）技藝傳承基地壽山祠內(nèi)，打造一個文創(chuàng)體驗空間，為游客提供植物拓印、文創(chuàng)周邊定制、裝裱工藝等體驗。

更適合現(xiàn)代人的中醫(yī)療法

隨著生活場景的改變，非遺項目也在與時俱進，與現(xiàn)實生活建立新的連接。

在珠海九洲大道附近的一條深巷里，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——孫氏踩蹺理筋術(shù)傳承人李東紅開設的中醫(yī)診所，成為許多珠海人保健理療的首選之地。

孫氏踩蹺理筋術(shù)是傳統(tǒng)中醫(yī)推拿流派之一，其腳法獨特，被稱為“足下的推拿，背上的芭蕾”。作為第四代傳承人，李東紅踩蹺技法獨樹一幟，將以往治療范圍從骨傷科的頸肩腰腿痛，拓展到內(nèi)傷雜癥，形成獨具特色的中醫(yī)外治方法。

“早年間人們從事體力勞動居多，筋傷骨痛是常見病癥。現(xiàn)代人從事腦力居多，內(nèi)傷雜癥比例反而在不斷攀升。”李東紅介紹，在前人的基礎上，她進一步精進學習，將醫(yī)術(shù)的診療范圍擴至更貼近于現(xiàn)代人的常用病癥。

為了更精準地施力，李東紅改進踩蹺輔助工具，設計出可升降踩蹺床，為身形不一的患者治療提供更多發(fā)揮的空間。“用腳按，它的受力面大、滲透力強、省時省力、療效顯著。”李東紅說，如今，診所的治療對象既有80歲的老人，也有2歲的孩童。

在不少患者心中，李東紅既是藝術(shù)精湛的中醫(yī)名師，也是一位平易近人的“義工”。大家經(jīng)常能在社區(qū)、街道、學校中看到李東紅擺攤免費號脈、開設健康科普講座的身影。

“中醫(yī)藥本以治未病為上方，我希望在我的努力下，讓更多的人能夠關注到自身健康問題，讓更多的人關注中醫(yī)藥文化。”李東紅說，中醫(yī)不僅是傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，也是中國人的文化與生活。

非遺食物端上大眾餐桌

飲食文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非遺美食技藝也是非遺文化中不可或缺的關鍵。

打開小紅書、抖音等平臺，搜索珠海手信，“大赤坎肥仔強燒味”“官釀梅子酒”“唐家麥記餅食”等一眾非遺美食均居搜索榜前列。這些非遺美食不僅包裝精美，還有自己的卡通IP形象，潮味十足。

非遺美食如何成為大眾餐桌常客？在官釀梅子酒的第五代傳承人吳成順看來，非遺美食也需更貼合年輕人的消費習慣。“現(xiàn)在不少年輕人喜歡下班后去小酌一杯，于是我們將原本32度的梅子酒進一步改良成為22度，同時將市場定位瞄準都市白領類消費群體。”

借助新技術(shù)、新媒介，非遺也踏上了廣泛傳播的快車道。吳成順抓住電商平臺爆火的窗口期，在線上開設“順子說非遺”直播賬號，進一步擴大官釀梅子酒的銷售陣地，成功收獲上萬網(wǎng)友關注。“我想借著互聯(lián)網(wǎng)的勢頭，把非遺的‘蛋糕’做大。”

這與何達聰?shù)南敕ú恢\而合。何達聰是廣東省非遺項目“橫山鴨扎包”的第四代傳承人，他率先注冊了“洋博高升”和“何叔公”商標，推動“何叔公”品牌橫山鴨扎包邁向品牌化、產(chǎn)業(yè)化之路。通過線上電商+線下專賣店結(jié)合的方式，“橫山鴨扎包”受到越來越多食客青睞。旺季時，一天總銷量可達8000—10000只。

采寫：記者 吳楓

攝影：記者 錢文攀